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帝王过仪征之晋元帝司马睿

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帝王过仪征之晋元帝司马睿

 

原标题:帝王过仪征之晋元帝司马睿

晋元帝司马睿

在县志上有“五马渡”条目:在县西二十里,晋五马南渡于此。并且还收录了宋代诗人曾极的《五马渡》诗:

仲达欺孤与操同,岂能长世抚提封?

瑶图暗换君知否?那得浮江一化龙!

五马南渡是个历史事件,又称五马浮江、五马渡江。

西晋末年发生八王之乱,导致五胡乱华,永嘉五年(311),匈奴攻陷洛阳,掳走晋怀帝,次年怀帝遇害,太子司马业在长安即位,为晋愍帝,五年后匈奴再陷长安,愍帝出降,被掳至平阳,西晋灭亡。

战乱不止,中原仕族纷纷南渡逃亡,史称“衣冠南渡”,这是中原汉人第一次大规模南迁,“衣冠”是文明的意思,衣冠南渡即是中原文明南迁,在南渡的人潮中,有西晋皇族司马氏多位成员,其中血缘关系最近的有五位,他们是琅琊王司马睿、西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮,最终琅琊王司马睿于建邺 (后改建康,今南京)登基,建立东晋王朝,是为晋元帝。

司马睿(276-323),字景文,晋宣帝司马懿的曾孙,琅邪武王司马伷之孙,琅邪恭王司马觐之子,东晋开国皇帝,在位五年,去世时四十七岁,葬于建平陵(南京鸡笼山),谥号元皇帝,庙号中宗。衣冠南渡及东晋王朝的建立,对中国南方的开发、汉民族的生存繁衍和发展,具有极其重要的意义。

关于五马南渡,《晋书•元帝纪》还记载了一则童谣:“太安之际,童谣云:‘五马浮渡江,一马化为龙。’……是岁,王室沦覆,帝与西阳、汝南、南顿、彭城五王获济,而帝竟登大位焉。”说这是八王之乱刚刚开始时洛阳流行的童谣,几年后果然应验。童谣的要害,是司马睿有远见,早就谋划建设复兴基地,并且五个王爷南渡,独司马睿所乘坐骑化龙飞去,成为其称帝前之“吉兆”,其实就是为他称帝合法性造舆论的。

除了县志上收录的宋代诗人曾极《五马渡》诗外,吟咏五马渡的诗还有不少。

唐代李白《经乱后将避地剡中,留赠崔宣城》诗:

双鹅飞洛阳,五马渡江徼。何意上东门,胡雏更长啸。

中原走豺虎,烈火焚宗庙。太白昼经天,颓阳掩馀照。

王城皆荡覆,世路成奔峭。四海望长安,颦眉寡西笑。

苍生疑落叶,白骨空相吊。连兵似雪山,破敌谁能料。

我垂北溟翼,且学南山豹。崔子贤主人,欢娱每相召。

胡床紫玉笛,却坐青云叫。杨花满州城,置酒同临眺。

忽思剡溪去,水石远清妙。雪尽天地明,风开湖山貌。

闷为洛生咏,醉发吴越调。赤霞动金光,日足森海峤。

独散万古意,闲垂一溪钓。猿近天上啼,人移月边棹。

无以墨绶苦,来求丹砂要。华发长折腰,将贻陶公诮。

唐代吴筠《建业怀古》诗:

炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。

爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。

岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。

衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。

俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。

此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。

谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。

在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。

王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。

常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。

安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。

唐代胡曾《东山》诗:

五马南浮一化龙,谢安入相此山空。

不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。

唐代韩愈《桃源图》诗:

神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。

流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。

武陵太守好事者,题封远寄南宫下。

南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。

文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。

架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。

嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。

种桃处处惟开花。川原近远蒸红霞。

初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。

渔舟之子来何所,物色相猜更问语。

大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。

听终辞绝共凄然,自说经今六百年。

当时万事皆眼见,不知几许犹流传。

争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。

月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。

夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。

人间有累不可住,依然离别难为情。

船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。

世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。

宋代王安石《答张奉议》诗:

五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。

结蟠茅竹才方丈,穿筑沟园未过旬。

我久欲忘言语道,君今来见句文身。

思量何物堪酬对,棒喝如今总不亲。

宋代苏泂(jiǒng)的《予既赋金貂亭诗巽伯求益不已偶得名酒连饮辄》:

君不见陈留阮籍字嗣宗,竹林贤者渠称雄。

登山临水辄经日,竟用酣饮全其躬。

谓浑汝不得复尔,独善犹子曰仲容。

以其任达似叔父,气压道北空多铜。

宗人共集作圜坐,酌以大斗飞金钟。

著言君子处域内,何异群虱居裈中。

形骸忽忘置不问,岂复上欲图三公。

古来贤达类若此,刘伶毕卓非凡庸。

陶潜数酌宦情远,李白一斗诗情通。

彼胡不醒匪不智,智在意表言难穷。

共惟遥集乃咸嗣,是饮三代传家风。

五马渡江一马龙,事未几见嗟江东。

就家拜爵下车去,摇手温峤吾谁从。

京尹非才固所愿,青山听入明招终。

所亲相顾数在念,谓方醉耳何其聪。

孙为知几翁远识,信使日月垂虚空。

山林钟鼎不两立,珥貂著屐将无同。

解之换酒亦不恶,蜡以盛足诚为工。

古来醉人醉亦醒,后之醒者醒而聋。

作亭缥缈山水胜,曳杖扶疏烟雨蒙。

长江为杯斗为杓,一饮天地生春红,

持杯却酹我遥集,籍咸坟土俱蒿逢。

步兵常侍本何物,目送千古归飞鸿。

我今与子生并世,得不痛沃崔嵬胸。

只看祖家当时所馀两小簏,其视吴屐相去何啻亿万千千重。

五马渡,就是晋室五位王爷南逃时的渡口。县志上说“在县西二十里”,那么所对应的位置应该就是今仪征市青山镇小河口。

然而在长江对岸的南京幕府山北麓燕子矶西三公里处,也有一个“五马渡”,也是晋室五位王爷南渡的故事,出处是宋代张敦颐所撰《六朝事迹编类》:“五马渡,图经云:在县西北二十三里幕府山之前,晋元帝与彭城等五王渡江处……及永嘉中元帝登大位,乃其符云。五马之名取此。”如今南京在幕府山北麓建设了“幕燕滨江风光带”,有五马渡广场,有骏马化龙的雕塑。

【南京五马渡广场】

在笔者看来,两处五马渡并不矛盾,江北江南各有一处渡口,构成完整的证据链,相得益彰啊。返回搜狐,查看更多

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添加时间:2018-01-24

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